...И такая тишина повисла. *прячется за кружкой с чаем*
Я кажется опять что-то делаю не так...

...В ту зиму Тигр весёлый был. Веселей, чем когда я больше десятка лет назад его видел - тогда он был плавен и суров, а тут на тебе: явился к ведуну в тельняшке, кожаных штанах, красной жилетке с серебристым воротом, здоровенных чёрных ботинках... Ещё начало декабря было, когда Волшебник где-то раздобыл красную электрогитару, и мы всё не знали, куда её девать; а когда явился Тигр в таком виде - сразу поняли.
Гитару он весь год для красоты таскал за собою - работы невпроворот, играть некогда, а бросить жалко, всё-таки подарок Волшебника. А потом пришла эта зима.

Когда наша многоэтажка поднимается в воздух, чтобы слетать куда-нибудь и тихонько вернуться, ей управляет Фея. Фея у нас большая и строгая, но добрая. И была у неё вишнёвая шуба... или не шуба? В общем, что-то пушистое было, от чего в том году мымрики утащили воротник. И пришлось оторвать ещё и рукава, потому что с другим воротником или без него Фее не нравилось. Рукава с воротником отыскались другие, а из старых пошили мы Тигру татарскую шапку. Вишнёвую, ни у кого такой нет.

И вот, значит, идём мы встречать хранителя следующего года. Тигро в шапке, с гитарой за спиной; я в плаще, тёмных очках и тапках клетчатых, всё чин чином... Приходим к ведуну Морозу - у того шишки на валенках, коробки-мешки уже готовые стоят, барабан на поясе, бубенец на шапке. Стоит ждёт. Ну и мы с Тигро на тропинке с ним рядом. И тут, значит, появляется наш хранитель...
Честно сказать, я не ожидал, что Заяц так изменится за одиннадцать кругов Пути. Ух и отъелся он! Круглый стал, как колобок, Тигру и мне по пояс, а важности - с нас обоих. Уши торчком, а меж ними рыжий бантик повязан. Смеётся, мол, чего встали?

Так и пошли к Стеклянному городу: мы с ведуном одной дорогой, набрать искр и звуков в мешок, а хранители того и этого года другой, обсудить дела, да и просто потолковать о своём - сколько лет не виделись.
Приходим, и что же видим. На площади города под ёлкой Тигро на гитаре играет, бормочет что-то, а Заяц в соседнем сугробе высоко-высоко так солирует иногда... Ведун давай ворчать, говорит, ёлка наслушается ваших песен, одичает и в лес убежит. А я удивился: как же ёлка наслушается, разве есть у неё уши?..

Уши у нашей ёлки, как оказалось, были: чёрненькие такие, пушистые. Она ими слушала хранительские песни и час от часу дичала. И тогда я, дабы избежать побега ряженой ёлки в лес, решил её дрессировать и воспитывать.
Обучалась ёлка славно. Пара дней оставалась до Перелома, когда она была получше иной собаки: команды понимала (выполняла, правда, редко), слушала чутко, покой охраняла, нежелательного гостя запросто тяпнуть могла. Вот так полезет в окно супостат - а у нас ёлка сторожевая...

Перелом длился несколько дней. Стеклянный город поднялся выше, огня мы тогда разожгли немеряно.
Ведун ходил по площади из стороны в сторону, ёлка обросла конфетами, Тигр и Заяц сколотили рок-группу, а мы с братом построили смотровую стеклянную башню. Мосты у неё были восковые и рухнули потом, но зато какая красивая получилась...

На десятый день уходил ведун - и Тигро должен был идти вместе с ним, но поскольку группа отправилась на гастроли, с ведуном ушла ёлка, на которой до самого марта росли конфеты. Следующей зимой ожидаем Дракона, и потому шубу Фея запрятала. И укрепляет стены многоэтажки.

Кидай конечно! Скоро новый учебный год, кстати. И у нас тоже.

Thalipha

Здорово!

...

Поскольку в Сказке появились таки студенты, то попробуем-ка что-нибудь им рассказать.
Под Большим Деревом сегодня тоже чай и настолки, пока ещё не совсем весна, но уже почти)
Лекции мы будем читать по воскресеньям, во сколько-нибудь часов дня.
Все желающие могут приходить послушать - места и тишины тут много)
Итак,

Тишское краткое руководство по Сказке, так назовём. Ну или лекция номер раз.

Часть первая: где водятся Сказки

Сказки водятся.. везде. На самом деле, просто сказки - они разные, и часто те, кто имеет узкое представление о сказках (а оно почти всегда уже, чем нужно), попросту не видят некоторых сказок там, где они есть. Некоторые ходят ловить сказки даже в совершенно чётко определённые места

Если же посмотреть чуть шире, сказки повсюду. Вот выйти на улицу и посмотреть на ближайшую ворону - вот чем она не героиня сказки? Никто не может точно сказать, откуда сказки берутся - может быть, что-то случается на той стороне Белой Параллели и мы рассказываем об этом, а о том, что случается с нами - рассказывают там. Есть мнение, что сказкой оборачивается то, о чём навсегда забыли. Есть ещё одно, более грустное - сказкой становится то, что могло случиться, но не случилось. Кто знает. Да и так ли важно это знать?

Итак, мы чётко уяснили: сказки везде. Нужно только уметь их видеть.

Часть вторая: какие бывают Сказки

А вот разные. Грустные, радостные, злые, добрые, длинные, маленькие... Не всегда сказка находит себе сказочника под стать: обычно, конечно, это случается так, но бывает и так, что они совсем-совсем друг на друга не похожи. Особенно, если сказочник начинающий и представление у него узкое, сказке порой забавно внезапно вынырнуть из-за его пределов и скорчить сказочнику рожицу, мол, а вот она я. Так часто бывает со сказочниками, не желающими расширять своё представление.
Сами подумайте: если сказке ужасно хочется, чтобы её рассказал вон тот забавный человечек в очках и клетчатом пальто, но она - надо ж было так случиться - сказка про жирафа, а человечек думает исключительно о ёжиках?
Вот-вот.

Если вы чувствуете, что к вам "подкрадывается" сказка - можете её и проигнорировать, если вам она не нравится. Может, найдёт себе кого-нибудь ещё, кто расскажет её получше вас. Но если вы тоже хотели бы её рассказать, но по какой-то причине боитесь или не хотите (например, пока некогда) не в коем случае не откладывайте сказку в дальний ящик. Вспомните, откроете, а её там уже нет. И хорошо, если она сбежала к другому сказочнику.

Бывает наоборот, что не сказке приглянется сказочник, а она ему. Особенно часто это случается, когда сказочник выходит за пределы своего представления и там внезапно встречает прекраснейшую сказку.
И вот чувствует её - так ярко, так всамделешно, что аж плакать хочется, хоть на стенку лезь. А рассказать не может. Что тогда делать?

Быстренько уясняем второе правило: сказки бывают разные, но почти всегда с характером. И не стоит не принимать оный во внимание, да.

Часть третья: приручаем Сказку

Если вы сумели сказку встретить и почувствовать, значит у вас точно есть шанс её приручить. Носиться за ней с сачком или ставить капканы - с ходу браться за дело и что-нибудь яростно писать - не нужно, этим можно её только спугнуть. Нужно прежде всего успокоиться, но только успокоиться так, чтобы не погасить в себе то, что вы чувствуете. Успокоить следует всё остальное, пусть не мешает:)

Итак, мы встретили сказку. Если мы можем почувствовать, какая она, то можно и попробовать угадать, что ей нравится - и пойти это делать. Можно пойти готовить чай, можно начать изучать звёзды, можно на чём-нибудь сыграть, сесть рисовать или просто включить музыку. Я, кстати, чаще всего так и делаю - ищу музыку, похожую на свою сказку.
Важно догадаться, где именно ваша сказка обитает - в танцующих снежинках, в свете фонарей, в гуле двигателей самолёта, в старом шерстяном свитере... И уделить этому месту особое внимание.

Далее можно попробовать с ней пообщаться. Но не методом "преведкагдила", а немножко по-другому - задавать вопросы нужно будет как бы ощущениями. Это очень тяжело объяснить, это нужно пробовать.
Чувствовать можно не только эмоции, чувствовать можно в принципе всё, поэтому язык этот разнообразен более, чем. Можно, глядя на белое марево в окне, улыбкой вопросить туда: "Снег?". И твоя сказка может оттуда ответить, например: "Снег тает". Если она ответит грустно, можно спросить, почему, только не напрямую, скорей всего будет бесполезно. Нужно попробовать догадаться. А для этого придётся снова почувствовать снег и поискать, что в нём грустного.
Это не единственный способ, их ещё очень и очень много, почти столько же, сколько и сказок, и нет точного описания ни одному из них. Могу только посоветовать общаться со сказкой, и если уж вы начнёте, то по ходу совершенно точно разберётесь, как;)

Бывает так, что приручить сказку можно за вечер. А бывает, что и за несколько лет. Это бывает в двух случаях: сказка ещё мала и боится быть рассказанной, и вы её как бы выращиваете и воспитываете, и много-много времени она проводит с вами, как настроение, как музыка, мысли или что-нибудь ещё.
А бывает наоборот, сказка старше, и вы ещё не в состоянии её рассказать, но кому-то из вас этого очень сильно хотелось бы, и либо она с вами всюду ходит, защищая и обучая, либо вы за ней хвостиком. Второй случай в года выливается чаще.

А самое интересное начнётся, когда ваше общение начнёт складываться в слова. И вы вдруг увидите, или услышите, или ещё что-нибудь - как было, когда, где, с кем, почему. Дальше уже говорить не о чем, действуйте по наитию:)

Часть последняя: мы приручили Сказку

Да, вот так получилось. Теперь мы точно знаем, как она выглядит и где бродит, и можем её рассказать.
Сказку можно, как кошку, погладить - рассказать её так, как на самом деле она звучит. Речь не о словах, а чувствах, ведь передавать слушателям вы будете именно их. Сказки бывают и переменчивы, каждый раз могут звучать по-разному, главное - не терять настроения, и рассказывать в нужное время и в нужном месте. Порой сказки об этих времени и месте знают лучше вас, и запросто могут напомнить.
Коверкать сказки по своему усмотрению не стоит, они могут и обидеться.

Бывает, что сказка очень долгое время не желает нигде звучать, а потом раз - и вот.
Не заставляйте её никогда, можно только попробовать уговорить)

Ещё момент - сказки тоже растут и меняются со временем, какие-то быстро, какие-то медленно.

Самый чудесный и захватывающий эффект получается, когда сказочник и сказка приручают друг друга. Так рождаются самые сильные сказки и самые сильные сказочники.

И ещё - ваши сказки, вероятнее всего, всегда будут с вами. Но если вы почувствовали, что сказка ушла - не нужно пытаться вернуть её обратно. Может, вернётся, а нет - так это её полное право.

...

Примечание:

Это руководство по обращению со сказками тишское, что значит, что вот лично я общаюсь со сказками так.
Но это ни в коем случае не говорит всем вокруг делать также. Это только пример)

Каждый сказочник по-своему пишет и рассказывает сказки, а значит и подобное руководство у каждого своё, а может и его нет вовсе.
Но если есть - было бы приятно послушать, как вы, друзья мои, приручаете свои сказки;)

Thalipha

Разумеется)) И похоже, что он затянется аж на неделю - лекции у нас по воскресеньям, так что ещё полно времени, чтобы всё обсудить.

Мрррмя ==

По идее у нас сегодня снова лекция, так что за неимением пока лучшего, я расскажу действительно, что есть Белая Параллель) Хотя это очень тяжело рассказать, но я попробую.

Тут всё лежит как бы в модели мира. Это было очень давно, когда я начал придумывать Айларн, а Айларн начал придумывать меня ("мы с миром придумали друг друга" - так сказал один мой хороший дружище, и я только время спустя понял, насколько же он прав).
У меня тут в мастерке лежит текст, который я написал достаточно давно, но пока не выкладывал, ибо полной картины там по-прежнему нет. Это история мира, рассказанная Древними - так её повествуют древесы, русалки, драконы и старшие эльфы. Альтернативных историй полно, чуть ли ни у каждого народа своя. Но расскажу я пока вот эту.

...

"Сначала, как водится, не было ничего. Принято так говорить, ибо ничего не известно о том, что было; хотя, конечно, обязательно что-нибудь наличествовало. Просто не здесь, да и "здесь" тогда было весьма размытым понятием.
Каждый народ по-своему называет и осознаёт этот период. Древние зовут его Эрой Безвременья, люди - Эрой Становления, тролли и гномы невежливо обзывают До-эрой, считая, что никакой "эры" в то время вовсе и не могло быть. Они по-своему правы. Так или иначе, это был период сотворения основ, создания мира, и каждый народ понимает его по-своему.

Эра Безвременья - период, когда время попросту не шло. Это не значит, что оно (время) представляет собой отрезок с чётко вычерченным началом; Безвременье является как бы "крепежом на кольце", и рано или поздно история придёт к нему же. Это точка возврата, точка обнуления, она единственна, она же и бесконечна.

Всегда было Древо, неоспоримая точка начала и конца. Быть может, до этого, на предыдущем круге, оно вовсе не было Древом: оно могло быть и Сферой, Кольцом, и Башней, и Облаком; мы же знаем его, как Шагающее Древо Времени. Листья на нём - всё и вся, от многолетней войны до чая воскресным утром, и они срываются с Древа один за другим. И вот в одно из мгновений с него сорвался последний лист (или замкнулась последняя точка Сферы, или была пройдена последняя ступень Башни, неважно, всё это лишь образы) и всё сущее перестало быть. Перестало, будто и не существовало никогда, просто в один момент стало логически невозможно, как в настоящем/будущем, так и в прошлом.

Однако пустоты не было. Листья Древа рассеялись вне расстояний и времени, они оставались каждый - частичкой, явлением, мыслью или чувством; всё, что успело вырасти, рассеялось, и затем, достигнув точки наивысшего беспорядка, начало собираться снова."

...

В своё время я настолько хорошо себе это представил, что просто не могу сказать по-другому. Быть может, когда-нибудь мне достанет слов описать это более чётко, сейчас же много к чему ещё можно придраться, если не смотреть на этот мир, как я. Что уж поделать:)

...

"Древним известно, что ничего не создаётся и не исчезает на пустом месте, всё новое появляется из того, что уже есть. Так и новый мир, Этардо'эда (впоследствии - Айларн) был собран из осколков старого, но пока ещё не был миром, представлял собою лишь непрерывное стремление частиц по кругу. Мелькали мгновения: серебряные птицы над засыпающей водной гладью, мосты-над-небом, звёзды и переходы, мерцающий ключик в чьей-то ладони... Не образы и не предметы, их не могло быть, лишь значения их - если можно их так представить.
Они смешивались, и на стыке их получались совершенно новые.

По-прежнему не было ничего, и одновременно с этим - всё уже было.

...

Был момент перехода, когда оказавшись слишком близко, значения принялись соединяться и обретать форму. Уже складывалась поражающая воображение палитра, которой пока нельзя было увидеть: были лишь частички песка и частички воды.
Возможно, после этого прошло несколько тысяч лет. Мы не знаем. Но после всего этого, когда всё уже утряслось и затаилось, были два колдуна, один из которых потерял кисточку, а другой - нашёл. Именно в этот момент всё решилось.
Все глухолесцы будучи ещё маленькими детьми слышали сказку о двух колдунах, не подозревая, что это история сотворения мира, пересказанная нашим народом; в ней говорится, что двух колдунов, две сущности, земную и небесную, не поделивших право на творение, примирила Сова. Откуда сама она взялась - непонятно, но кто-то предполагает, что Сова цельной сущностью прошла от одного Круга к другому, лишь закрыв глаза при падении старого и очнувшись уже в новом. Это всего лишь сказка, как сказал бы любой из наших рассказчиков, и воспринимать каждое её слово буквально совершенно не стоит. Однако, если воспринять её более цельно, вполне возможно, что вещи начнут вставать на свои места.

Сказка кончается рождением Крайнего Моря, Зелёной Кисточки и Ходячего-Дерева-у-Рыжих-Скал, выращенного силой смеха из мертвого пучка сухих веток.
Оно-то и было Шагающим Древом, и в то мгновение, когда оно сделало первый шаг, минуты жизни этого мира стало можно считать. Дело в том, что до этого момента каждое слово истории могло быть перевёрнуто вверх тормашками и пропущено через издевательское "а может и не..", и не на основании того, что ему нет подтверждений сейчас, а потому, что так оно всё и было. А может и не было - одновременно.
Ничто из происходящего ещё не было реальностью, ничто не существовало в чётко определённом месте, только лишь складывалась очередная комбинация из тысяч предыдущих и тысяч параллельных. И совершенно случайно одна из них закрепилась.
Рассмеявшись сама над собой."

...

А вот дальше вообще пипец, какая метафизика.

...

"Юный пока ещё мир, похожий на огромную карусель, сам себе ось и сам себе вращающая сила, более всего напоминал диск. Диск был бы прозрачен и проницаем, без понятий "на нём" и "под ним", только "в нём", так как с обеих сторон на него давило время: прошедшее и грядущее. Если представить мир во всех временах существующим одновременно, будет бессчётное количество таких дисков в обе стороны, которые можно попробовать закидать в одну цилиндрическую поверхность. Но так как существовать во всех временах одновременно мир не может, возможность его существования в каждом из дисков, которыми мир ещё или уже не является, сливается в один диск - внутри мира и вокруг него - Белую Параллель. То, что было, что могло быть, что будет, и что быть может; откуда приходят и сны, и фантазии и много чего ещё. Древние говорят, что всё, что мы можем представить, есть в Белой Параллели. И если правильно это позвать, оно запросто может прийти.

Шагающее Древо следует по краю диска, медленно, шаг за шагом, проходя единственный Круг.

С Белой Параллели хорошо видно Древо, с Древа - реальный мир единым образом; из мира же, говорят, видно Белую Параллель.

...

Если вернуться к представлению мира во всех временах (цилиндрическая поверхность) то можно предположить, что где-то в бесконечности этот цилиндр замкнётся, с обоих концов придя в одно и то же безвременье. Это вовсе не опровергает существования Белой параллели миру, воображаемые "диски" перемещаются лишь по цилиндру, вне его они не существуют, следовательно, не пересекаются. Так вот, "одетому" на кольцо диску всегда будет существовать параллельный на другой стороне кольца. Время, когда всё, абсолютно всё было или было бы наоборот. И время тоже.
Этот диск мы зовём параллелью Отражения и предпочитаем ничего о нём не знать. Если сложить существующий мир с параллелью Отражения, ничего не останется."

...

А теперь, если отойти от представления тора, сечение которого будет представлять собою существующий (или возможно существующий) мир и его отражение на другой стороне, можно совсем взорвать себе мозг.
Как-то ночью-на-кухне-как-у-нас-это-водится, сидели мы с Исой, и обсуждали эту вот модель. И пришли к тому, что имеем мы, предположительно, не тороид (чтобы хоть как-то попроще вообразить себе всё это безобразие), а бутылку Клейна.

...

Такие вот дела:)
И если вернуться к первой нашей "лекции", то вполне можно прийти к выводу, что приручая сказки рассказчик шастает аккурат за Белую Параллель. Провалиться туда полностью он не может, рискует порассыпаться, поэтому он не более, чем заглядывает в замочную скважину, но этого уже будь здоров, как хватает.

Thalipha

Вот-вот)))